Nepál – Kulturális látnivalók és élmények
A nepáli utazások tökéletes kombinációját nyújtják egy kulturális látnivalókkal fűszerezett himalájai kalandtúrának.
A hegyekkel övezett Katmandu-völgy Nepál történelmi központja, melynek történelme szorosan összefügg a fővároséval. Az itteni királyságok a Malla dinasztia uralkodásának idején élték virágkorukat, fontos szerepet játszottak a Tibet és Észak-India közötti kereskedelemben a 12-17. században. Ez a korszak a kultúra aranykoraként ismert, amely művészeti, építészeti és kulturális virágzást hozott, mielőtt a Gorkha Király 1769-ben, egyesítette Nepált.
Az UNESCO Világörökség részét képező völgy nemcsak az azonos nevű városból, hanem a korábbi völgyi királyságok városaiból áll.
A nepáli kulturális látnivalók általában a Katmandu-völgy ősi királyi városaira és Lumbinire, Buddha szülőhelyére vezetnek.
Kiemelt látnivalók
A katmandui palotatér, azaz a Durbar Square a város történelmi központjának számít és valóban olyan, mintha a középkori Ázsiába csöppentünk volna.
Patan, „a szépség városa“ főterén számos hindu és buddhista szentélyt találunk, így olyan, mintha egy szabadtéri múzeumban járnánk.
Bhaktapur Nepál egyik legszebb királyvárosa, ahol a középkori városrészt az 1970-es években az akkori nyugat-német állam anyagi segítségével restaurálták, egyes részeit újjáépítették és tisztává varázsolták. Azóta Bhaktapur buddhista templomai teljes pompájában várják a kíváncsi látogatókat.
A szent Bagmati-folyó mentén fekvő Pashupatinath hindu kegyhelynél meztelen zarándokok és egy halottégető szentély található, ahol évszázadok óta folyik a rituális halottégetés. Ami az indiaiaknak a Gangesz, az a Bagmati-folyó a nepáliaknak.
Az indiai Sarnath után kihagyhatatlan a Kis Tibet néven ismert negyedben található Boudhanath városrész, amelynek központjában áll a világ egyik legnagyobb sztúpája.
A Katmandu fölé magasodó Swayambhunath sztúpa, amely Nepál egyik jelképe. A sztúpához 365 lépcső vezet és fent makákó majmok hada vár bennünket. A majmokon túljutva az imazászlók látványa minket is arra ösztönöz, hogy az imamalmokat megpörgetve az égbe küldjük kívánságainkat.
Megközelítés
A nepáli utazások általában Katmanduban kezdődnek és érnek véget.
Európából általában egy átszállással, Ázsiából direkt járatokkal repülhetünk a himalájai ország fővárosába.
A legklasszikusabb határokat átszelő utazás a Lhásza - Katmandu overland, mely során a Kjrong határátkelő helyen léphetünk át Tibetből (Kína) Nepálba, majd a Langtang régió szerpentinjein autózva érhetjük el a fővárosba.
Katmandu
A hasonló nevű völgyben épült főváros a Bagmati- és a Vushnumati-folyók között fekszik. Az 1300-1400 méter magasan fekvő völgyet egy hegylánc választja el a déli síkságtól. Napjainkban a város furcsa elegye a modern épületeknek és a kétezer éves templomoknak. Ha a Durbar Square és környékén nem nyüzsögnének a turisták, azt hihetnénk, hogy egy középkori városba csöppentünk.
A város történelmi központja a Durbar Square, melynek környékén találhatóak a város legszebb régi épületei és templomai. A durbar szó palotát jelent, tehát egyszerűen Palota térnek fordíthatjuk. A tér a 17-18. században épült be és sokáig itt koronázták a királyokat.
A katmandui palotatér legnépszerűbb látnivalója a Kumari Ghar, az „Élő Istennő Háza“. A Kumari egy serdülőkor előtti kislány, akit a hinduk Párvatinak, Síva isten feleségének a megtestesülések tartanak. Ritkán mutatkozik, de a turisták a belső udvarból néha megpillanthatják őt az ablakban.
Nepál egyik jelképe a városszéli dombon magasodó buddhista Swayambunath sztúpa, ahová 365 lépcső vezet. A környéken szabadon élő makákók miatt a „majmok templomának“ is nevezik. A geológusok szerint a Katmandu-völgy egykoron tó volt, melyből a legenda szerint a domb szigetszerűen kiemelkedett. Találhatunk itt tibeti buddhista kolostort, vallási iskolát és a hindu és buddhista vallásban egyaránt szereplő istenek képmását, valamint egy Buddhista Múzeumot is.
A Narayanhiti Palota Múzeum a nepáli monarchia újabb, modern kori rezidenciája volt, mielőtt 2008-ban a királyság megszűnt. A látogatók megtekinthetik a gyönyörű park közepén álló palota fogadótermeit és a királyi család egykori lakóhelyiségeit is.
Megközelítés: A turisták zöme a Thamel városrészben keres szállást, utazási irodát, túrafelszerelést, útikönyvet és étkezési lehetőséget, ahonnan a katmandui Palota tér és modern kori királyi palota séta távolságra vannak. A többi látványosság legegyszerűbben taxival vagy szervezett program keretében érhető el. Minden látványosságnál belépőt kell fizetni, aminek az ára szelyenként 1000 - 1500 nepáli rúpia.
Patan
A Katmandu-völgy második legnagyobb városa, melynek főterén rengeteg buddhista templomot és kolostort találunk. Patant korábban Yala és Lalitpur néven említették, mai nevének jelentése „a szépség városa“ és valóban mintha egy szabadtéri múzeumban járnánk.
A központi Durbar Square itt is zsúfolva van templomokkal, az építészet remekművei sokkal nagyobb koncentrációban találhatók meg itt, mint Katmanduban vagy Bhaktapurban.
A Palotán belül található a Patan Múzeum, mely csodálatosan felújítva várja a látogatókat. A gyűjtemény főleg hindu és buddhista isteneket ábrázoló öntött bronz és aranyozott réz szobrokat mutat be.
Az Arany Buddha kolostor (vagy helyi nevén Kwa Bahal) Patan egyik legérdekesebb látványossága a Durbar tértől északra. A buddhista kolostor udvarának udvar közepén álló aranytetős templom Shakyamuni Buddha szobrát rejti.
A 14. században, a Nepálban ritka „Bodhgaya-stílusban” épült Mahabuddha templom hosszú ideje inspirációt jelent a buddhisták számára világszerte.
Megközelítés: A Thamel negyedtől kb. 10 kilométerre fekvő várost legegyszerűbb taxival vagy szervezett túra során felkeresni, a menetidő csupán 20-30 perc.
Bhaktapur
Nepál gyönyörű, 1402 méteren fekvő királyvárosa, amely a 14-16. században a völgy fővárosa volt. Az 889-ben Ananda Deva király által alapított város kagylóhéj formájú, a kagyló Vishnu egyik emblémája.
A középkori Bhaktapurt az 1970-es években az akkori nyugat-német állam anyagi segítségével restaurálták, egyes részeit újjáépítették és tisztává varázsolták. Azóta Bhaktapur buddhista szentélyi és hindu pagoda templomai teljes pompájában várják a kíváncsi látogatókat.
A város fő bevételi forrása a fazekasság és a szőttes készítés, de Bertolucci Kis Buddha című filmjét is itt forgatták, munkát adva az itt élő embereknek.
Az itteni Durbar Squaren álló királyi palota Aranykapja viláhírű, a tér a Katmandu-völgy egyik legelragadóbb építészeti remeke és az ősi művészetek mintapéldánya.
Téglából épített, faragott fákkal díszített, régi cseréptetős épületek, kőoszlopokon álló aranyozott szobrok, hatalmas kőoroszlánok és faragott garudák jellemzik a teret. Körben a hasonló stílusú és korú épületekben már a mindennapok köszönnek vissza ránk.
Bhaktapurra érdemes egy egész napot szánni, benézni a kézművesek műhelyeibe és ellátogatni egy tanka festőiskolába.
Megközelítés: Katmanduból legegyszerűbb taxival vagy szervezett túra során felkeresni. Az utazási idő kb. 1 óra.
Pashupatinath
A szent Bagmati-folyó mentén fekvő Pashupatinath hindu kegyhelyeiről és a halottégető szentélyről ismert. Évszázadok óta folyik itt a rituális halottégetés, hiszen ami az indiaiaknak a Gangesz, az a Bagmati-folyó a nepáliaknak. Egymás után zajlik a családok elhunyt tagjainak szabadtéri elhamvasztása, melynek rituáléját a keskeny folyó túlpartjáról mi is megfigyelhetjük. A hídon állva a bal oldali égetőhelyre nyugodtan lemehetünk, de a jobb oldali ghatokhoz, ahol a gazdagabb embereket és a királyi család tagjait hamvasztják turista már nem mehet.
A Bagmati-folyó partján találjuk Nepál legfontosabb Hindu templomát, a Pashupatinath templomot, ahová csak hinduk léphetnek be. A királyi család hamvasztó ghatjaival szemben 108 kisebb szentély emelkedik, mindegyikben egy-egy Shiva lingammal.
Megközelítés: Katmanduból legegyszerűbb taxival vagy szervezett túra során felkeresni. Célszerű kora reggel érkezni.
Boudhanath (Buddha) sztúpa
A Kis Tibet néven ismert tibeti negyedben áll a Boudhanath sztúpa, mely a legnagyobb nepáli sztúpa, és a világ többi sztúpája között is előkelő helyet foglal el. Eredetileg a kegytárgyak őrzésére szolgált és állítólag a mai napi itt őrzik Sziddhártha Gautama (Buddha) csontjainak egy darabját.
Az imádkozó tibetiek miatt hajnalban, a szebb fények miatt késő délután érdemes ideérni. Ekkor már a turistacsoportok is eltűntek és a hely ismét egy tibeti kisvárossá alakul át.
Megközelítés: Katmandu belvárosától mindössze 7 km-re található, de legegyszerűbb taxival felkeresni.
Lumbini
A Nepál déli részén található Lumbini Buddha, azaz Sziddhártha Gautama szülőhelye és egyben a buddhisták fontos zarándokhelye is.
Az UNESCO Világörökség részeként számon tartott hely legfontosabb látnivalója a legenda szerint kétezer éves Maya Devi templom, mely Buddha édesanyjáról kapta nevét és melyről a legutóbbi ásatások során kiderült, hogy valószínűleg Asóka császár idejében építették. A császár a buddhizmushoz való hűsége jeléül egy díszes oszlopot is emelt itt, mely félig a földbe temetve három méteres magasságot ér el.
Az Asóka oszlop és a szent Puskarini-tó megtekintése után a látogatók körbejárhatják a világbékét szimbolizáló teljes nemzetközi kolostornegyedet is. A park nagyjából 8 négyzetkilométeres területet foglal magába, ezért a látogatók gyakran kerékpárral vagy elektromos riksával fedezik fel.
A város a buddhizmus egyik legfontosabb spirituális központja, amely vonzza a zarándokokat és utazókat a világ minden tájáról. A Buddha Jayanti Fesztivál, Buddha születésének ünnepe Lumbiniben különösen látványos esemény: színes felvonulásokkal, lampionokkal, imaszertartásokkal és meditációs programokkal tisztelegnek Buddha élete és tanításai előtt.
Megközelítés: Katmanduból Bhairahawába repülve, majd onnan közúton fél óra alatt juthatunk el ide a leggyorsabban és legbiztonságosabban.
Nepáli fesztiválok
A nepáli időszámításnak semmi köze a miénkhez, hiszen ők azt nem Krisztus születésétől, hanem saját történelmük eseményeitől számítják. Nepálban ez nem egységes, lévén a mi időszámításunk előtt 57 évvel volt a Szamvat Vikramaditja és időszámításunk után 880-ban a nevári Szamvat. A tibeti eredetű népek és számos törzs is ettől eltérően számolja az idő múlását. A hónapok a Hold járásához igazodnak, ezért
a legtöbb ünnep időpontja változó. A dátumot a josik, azaz a nepáli papok segítőinek számító csillagjósok és jövendőmondók állapítják meg, a nemzeti ünnepekét a politikusok.
január: 10-11-én a katmandui Darbur kapunál a Prithivi Jayanti keretében Prithivi Narayan Shah Királyra, a modern Nepál megalapítójára emlékeznek.
február: A serpák legfontosabb fesztiválja a Lhosar, amit népzenékkel és táncokkal ünnepelnek. Ezeket leginkább a Khumbu, Helambu és más északi régiókban valamint Boudhnathban láthatjuk. Február 18. a Nemzeti Demokrácia Napja, amikor az 1950-51-es forradalomra emlékeznek.
február - március: A Maha Shivaratri (“Shiva éjszakája”) egy nagy vallási ünnep, ami Nepál és India területéről több ezer zarándokot vonz Pashupatinath templomaiba.
március - április: Ghodejatra, a lovak fesztiválja Katmandu legérdekesebb ünnepe. Tundikhel kerületben egész nap lóversenyek és egyéb sportesemények zajlanak, a város más részein az emberek tradicionális zene kíséretében, istenszobrokkal a vállukon vonulnak fel.
április: A nepáli Új Évet (Navavarsha) április második hetében ünneplik. A nemzeti ünnepet nagy pompa és műsorok kísérik.
Buddha születésének ünnepe, a Baisakh Poornima, melyről színes ceremóniák keretében emlékeznek meg főleg Swayambhunath, Boudhanath és Lumbini városokban.
május - június: A Rato Machchhendranath Rath Yatra Patan legnagyobb kultúrális rendezvénye. A Bungdyo vagy más néven a Vörös Machchhendranath istenség kerekeken guruló székét jelképesen körbehordozzák a városon. Katmanduban március - áprilisban egy hasonló ünnepet rendeznek a Fehér Machchendranath tiszteletére.
július: Ganendra Bir Bikram Shahdev Király születésnapja július 6-7-ére esik és Nepál legnagyobb állami ünnepe.
Szintén e-hónapban kerüle megrendezésre a Katmandu és a Helambu régió serpa népcsoportjának zenés-táncos ünnepe a Dumji.
július - augusztus:
(Tehén Fesztivál, július - augusztus): A vidám, nyolcnapos Tehén Fesztivált (Gaijatra) tánc, ének és komédia kíséri.
A Krishnastami ideje alatt, a Krishna tiszteletére emelt patani és changu narayani templomokban látványos ceremóniák keretében emlékeznek meg születéséről.
augusztus - szeptember: A vörös száriba öltözött hindu nők által rendezett Teej egy zenés, táncos ünnep. A Shiva templomokban a férjezett nők boldog házaséletért, míg a hajadonok jó férjért imádkoznak.
Indra, az esőisten ünnepe (Indra Jatra) a sűrűn lakott Katmandu-völgy egyik leglátványosabb eseménye. A Dashain előtt zajló nyolcnapos ünnepet a hinduk és a buddhisták egyaránt megtartják, miközben szentélyekhez zarándokolnak és zenével, tánccal, evéssel-ivással ünnepelnek. Az események a Hanuman Dhokánál egy hatalmas faárboc felállításával kezdődnek. Az árboc Indrát, az istenek királyát jelképezi, aki egyben az eső és így a termékenység istene is. A dobosokkal kísért, rituális, jelmezes, álarcos táncok is e körül zajlanak, a házakat virágfűzérekkel díszítik fel. A harmadik napon körbehordozzák Kumarit, az élő istennőt.
szeptember - október: A nepáliak legfontosabb ünnepe a Dashain (Durga Puja), melynek során az egész országban eufórikus hangulat uralkodik. A Rámájana-eposzból ismert Rám Csandra, Rávana, a démonkirály felett aratott győzelmének ünnepe. A tizenöt napig tartó ünnepség fő eseménye során a Hanuman Dhoka belső udvarában állatáldozatokat mutatnak be.
október - november: A nepáliak másik fontos ünnepe, a Tihar (Deepawali) során Laksmi istennőt tisztelik. A szépség, szerencse és gazdagság istennőjét mindenki nagyon várja. A házakat kivilágítják, az ajtókat nyitva hagyják, hogy Laksmi szabadon betérhessen és szerencsét hozzon az ott kártyázó emberekre. A többnapos ünnepséget, emiatt a fény ünnepének is hívják.
Az ötnapos ünnep során nemcsak az emberek, de az állatok is „ünnepelnek“. Első nap megetetik a halál hírnökeit, a varjakat, hogy jóban legyenek velük. Második nap a kutyákat díszítik fel virágfüzérrel, illetve dekorálják homlokukat „tikkával“, szintén azok kiengesztelése céljából. Harmadik nap a feldíszített teheneké, akik mint a bőség forrása, Laksmi jelképei. A negyedik napot egy legendára alapozzák, miszerint ezen a napon egy nevári ember földjén a homok arannyá változott, amiből egy jós utasítására kifizette a Katmandu-völgy lakosainak adósságát. A nevári nép ekkortól számítja újra az időt. Ez a Szamvat és i. sz. 880-ban kezdődött. Az ötödik napon, az év új napján a lányok bátyaikat ünneplik, és kölcsönösen megajándékozzák egymást. A gyerekek nagy örömére a fesztivál idejére minden háziasszony különféle édes süteményeket készít.
november: A Nepáli Királyság új alkotmányát 1990 november 9-én fogadták el és azóta minden évben, az Alkotmány Napján emlékeznek meg róla.